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來源：4月11日《新華每日電訊》
作者：新華每日電訊記者王文華 范世輝 鞏志宏
河北定州博物館有“又見東坡”展，介紹蘇軾任定州知州的情況。定州是蘇軾行跡的最北方，地方任職的最高點(diǎn)，也是他仕途最后一個(gè)和落差最大的拐點(diǎn)。
蘇軾以雙學(xué)士的身份兼知定州，地位之高非他任其他地方官時(shí)可比，且定州當(dāng)時(shí)地位非常重要，三朝重臣富弼說：“定為一路治所，實(shí)天下要沖之最?！薄岸ā奔炊ㄖ?。
定州今是京廣線上一個(gè)省管縣級市，歷史上它曾為中山、后燕國都，作過郡國、行臺、路、府、州治所，楊堅(jiān)、韓琦、司馬光等也曾來任職。韓琦有詩云：“中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽第五年。”說他和定州有緣，過了5個(gè)重陽節(jié)。乾隆多次駐蹕定州，寫道：“眾春花木復(fù)舊觀，清秋風(fēng)月移新痕。”說韓琦命名的眾春園修復(fù)一新。定州建城2000多年，不知走過多少有緣人，古城幾歷興衰，復(fù)舊觀不止一次。
??2025年4月2日拍攝的眾春園春光。（白永民攝）
2024年9月26日，又一次復(fù)建的定州眾春園正式開放。當(dāng)日新華社報(bào)道稱，眾春園始建于北宋，是我國較早的一處官民同賞園林，新眾春園占地458畝，再現(xiàn)宋代眾春園秀美景致，并植入沉浸式、互動式、體驗(yàn)式的新場景、新業(yè)態(tài)。
如今的定州，貢院、文廟、定州塔等古建筑莊嚴(yán)巍奐，博物館、眾春園、石刻館等新場所底蘊(yùn)深厚。
“古城新韻”中包含著悠長敘事，值得慢慢品味。
中山風(fēng)物有前緣
“今年中山去，白首歸無期”，這是蘇軾赴任定州前寫給弟弟蘇轍的詩句。
中山是定州的古稱。定州考古發(fā)現(xiàn)的歷史上溯石器時(shí)代，傳說的歷史從堯帝講起，正式載入史書并有明確紀(jì)年，是公元前414年，這年中山武公定都于顧，即后來的定州。
中山武公是中山國第一個(gè)有文獻(xiàn)記載的國君，也是定州悠長敘事中首個(gè)有記錄的出場人物。中山國是春秋戰(zhàn)國時(shí)期北狄族鮮虞氏建立的方國，鮮虞人由西部遷來，最初居于新市（今河北正定），前506年遷中人城（今河北唐縣），因城中有山始稱中山。武公建都于顧后不久傳位桓公，桓公不諳國政，魏國派名將吳起、樂羊來攻，前406年顧被攻破。
??定州市磚路鎮(zhèn)王村村南的“東城西堡”遺存。（定州市文化廣電和旅游局供圖）
顧在定州沒有多大疑問，但具體位置尚無定論。定州市磚路鎮(zhèn)王村村南，東西各有一夯土堆，稱“東城西堡”。東城面積較小，西堡有部分城墻殘?jiān)?，土墻?nèi)是平坦的高臺，面積約有50畝，已為農(nóng)田。村支書胡偉平告訴記者：“村里曾挖出成捆的箭鏃、斷劍。”2016年，原河北省文物研究所對西堡進(jìn)行過調(diào)查勘探，確認(rèn)為戰(zhàn)漢時(shí)期城址遺存。當(dāng)?shù)匚氖费芯空哒J(rèn)為這里可能是顧邑遺址，那些箭鏃、斷劍，或是吳起、樂羊攻城時(shí)的遺留。
中山桓公繼武公之后進(jìn)入定州敘事，他的經(jīng)歷很勵(lì)志，先是荒政被滅國，20多年后復(fù)國，定都靈壽（今河北靈壽），勵(lì)精圖治，國勢增強(qiáng)，一度與七雄并立。20世紀(jì)70年代，平山縣發(fā)現(xiàn)中山王陵，出土大量文物，實(shí)證了桓公復(fù)國后的歷史，但武公和桓公在顧時(shí)的往事，仍泯沒在黃土之中。
定州博物館擁有5萬多件館藏文物，有“縣級博物館的天花板”之稱，其中對戰(zhàn)國中山國展示不多，有鮮虞中山所鑄“尖首刀”，而濃墨重彩推出的中山是漢代中山國。
秦統(tǒng)一后，中山為郡。前154年，西漢景帝劉啟將其子劉勝封為中山王，以盧奴（今定州）為首府，傳了六世國除，之后西漢和東漢各封過3次中山王，兩漢中山王累計(jì)世襲十七代，共傳近300年。20世紀(jì)后期在定州及附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)了多座王陵，為了解漢代中山國的情況提供了實(shí)證資料。
劉勝是定州敘事中較早出場的名人。司馬遷說他樂酒好內(nèi)，有120多個(gè)子女。顏師古也說他耽于妻妾。定州文史研究者任振焦認(rèn)為，樂酒好內(nèi)是劉勝韜光養(yǎng)晦的策略，其《聞樂對》《文木賦》等顯示出不凡的政治見解和文學(xué)造詣。
劉勝在位41年，其間削藩引起的矛盾不斷，在其強(qiáng)勢的弟弟漢武帝治下，相鄰的常山國、燕國等都被除國，劉勝得善終并傳國百年，自是有其高妙之處。劉勝謚號為“靖”，“靖”意“寬樂令終”，名副其實(shí)。
1968年在定州附近滿城縣（西漢時(shí)稱北平縣，屬中山國）發(fā)現(xiàn)劉勝墓，出土了金縷玉衣等珍貴文物。之前人們誤認(rèn)為定州城內(nèi)一個(gè)封土丘為劉勝墓，清乾隆時(shí)在其前立了“漢中山靖王墓”碑，碑今猶存。明清時(shí)官方清明都要祭掃此墓，因名所累墓多次被盜，1996年雨水灌入，文物部門將其打開，隨葬品所剩無幾，經(jīng)鑒定此墓應(yīng)為漢朝侯級墓。
考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩漢十七代中山王中除靖王劉勝等三人外，其他中山王及其陪葬墓均在今定州，境內(nèi)已確認(rèn)漢墓281座。在定州市博物館，重點(diǎn)展示中山穆王劉暢等墓中出土文物。極盡奢華的掐絲鑲嵌金辟邪、雕工精湛的透雕神仙故事玉座屏……映射著大漢的繁榮與瑰麗。
??游客在定州貢院參觀游玩。（韓佳華攝）
劉備自稱中山靖王之后，他本人也在定州敘事中出場，任安喜縣尉，安喜是漢代中山國下轄14縣之一，故址在定州東亭鎮(zhèn)固城村。東亭鎮(zhèn)黨委宣傳委員張徐銘介紹，村里正準(zhǔn)備建村史館，設(shè)計(jì)方案中劉備鞭打督郵是重點(diǎn)展示內(nèi)容。
《三國志》記載，安喜縣尉劉備求見督郵不成，將之捆打后棄官而走?！度龂萘x》將打人者改為張飛，說他酒后聽說督郵要算計(jì)劉備，憤而出手。張飛酒后鞭督郵雖是演義，中山確有好酒。平山中山王墓中發(fā)現(xiàn)有古酒，經(jīng)鑒定為古書記載的松醪，劉勝墓中酒器殘留物也檢驗(yàn)出相同成分。張飛所飲是否中山松醪不可考，蘇軾倒是對中山松醪情有獨(dú)鐘，他在定州以古法試制釀成，為此寫下名作《中山松醪賦》。
中山松醪是用松樹枝節(jié)釀制的美酒，蘇軾寫了他制作和飲用中山松醪的情況，稱其如玉液瓊漿，賽過宮廷羊羔美酒，“似玉池之生肥，非內(nèi)府之蒸羔”，飲后感覺身輕如燕，可以“跨超峰之奔鹿，接掛壁之飛猱”。
蘇軾之后，定州中山松醪酒一直有沿傳。據(jù)《定州市志》記載，清代由永昌號生產(chǎn)，1991年，河北中山松醪酒業(yè)有限公司的產(chǎn)品在國際詩酒節(jié)上獲“金爵士”獎。2016年，原國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對中山松醪酒實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
蘇軾常以“為中山守”指代自己在定州任職。從魏晉到民國，“古中山國”和“中山”都是指定州，而今漫步定州古城，仍能看到“中山宴”招牌等不少“中山”印跡。
燕南異事真堪紀(jì)
蘇軾也曾用“燕南”指代定州，有詩云：“燕南異事真堪紀(jì)，三寸黃柑擘永嘉。”
定州處在燕地之南故稱燕南，燕國是戰(zhàn)國七雄之一，燕國統(tǒng)轄區(qū)域涉及今天的河北、北京、天津、遼寧等地。三家歸晉后時(shí)間不長，匈奴、鮮卑等少數(shù)民族政權(quán)紛立，逐鹿中原，史稱十六國時(shí)期。其中鮮卑慕容部在燕地起家，幾經(jīng)滅國復(fù)國，共建立過五個(gè)以燕為名的政權(quán)，后人為了區(qū)分稱之前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。金庸《天龍八部》中慕容復(fù)一心要復(fù)的燕就是這個(gè)燕。慕容復(fù)未能復(fù)，第一個(gè)復(fù)國的是慕容垂，384年他建都中山，史稱后燕。
慕容垂，定州敘事中一個(gè)有看點(diǎn)的人物。
看點(diǎn)一，宮廷戲中閃亮與無奈。慕容垂是前燕主慕容皝的第五個(gè)兒子，智勇過人，慕容皝想立他為儲，被群臣以長幼有序勸阻。其兄慕容儁繼位后，對他深為忌憚，刻意打壓。慕容儁子慕容暐執(zhí)政時(shí)內(nèi)憂外患，369年東晉大將桓溫來攻，慕容暐準(zhǔn)備逃跑，慕容垂主動請戰(zhàn)，擊退強(qiáng)敵，保國大功卻引來更重的猜忌，性命難保，只好投靠前秦。
看點(diǎn)二，戰(zhàn)爭片中情義與謀略。前秦主苻堅(jiān)很賞識慕容垂，不聽謀臣王猛進(jìn)諫對慕容垂委以重任。淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)大敗，只有慕容垂的三萬人完好，苻堅(jiān)來投，左右勸慕容垂殺苻堅(jiān)復(fù)國，慕容垂以情義為重拒絕，還把軍隊(duì)指揮權(quán)交還苻堅(jiān)。戰(zhàn)前，苻堅(jiān)周圍人都認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟不能出兵，慕容垂卻大力支持，有史書說慕容垂也知必?cái)?，為?fù)國而促動。
看點(diǎn)三，歷史劇中成功與悲情。淝水之戰(zhàn)后苻堅(jiān)同意慕容垂帶兵回前燕故地，慕容垂如龍歸海，在敵國隱忍蓄力十多年后終于復(fù)國。這時(shí)拓跋鮮卑在平城（今山西大同）崛起，慕容垂派太子慕容寶征討，在參合陂（今內(nèi)蒙古涼城）大敗，數(shù)萬人被殺。慕容垂親征攻克平城，返軍時(shí)路過參合陂，見積骸如山，全軍痛哭，慕容垂慚憤嘔血，途中去世。
參合陂勝利者是拓跋珪，一位更成功的復(fù)國者，他光復(fù)代國改稱北魏，統(tǒng)一北方。397年，拓跋珪攻克中山，設(shè)安州，治所在中山。400年改安州為定州，這是定州之名的肇始。
拓跋珪開啟了定州新章節(jié)。首都平城處晉北，為便于統(tǒng)治太行山以東地區(qū)，他在定州設(shè)行臺，代行中央權(quán)力，使之成為河北平原上最重要的政治和軍事?lián)c(diǎn)。以“定”為名與首都并稱，意“平定天下”，這顯示出拓跋鮮卑之雄心。北魏皇帝多次駐蹕定州，并不斷開拓整修平城與定州間的道路。拓跋鮮卑起自大興安嶺，逐漸南遷至平城，定州是他們經(jīng)營中原的第一個(gè)著力點(diǎn)，494年，孝文帝拓跋宏遷都洛陽，革俗漢化并改漢姓元。
??定州古城一隅。（白永民攝）
2005年在山西大同城郊出土蓋天保墓磚，磚上銘文說蓋天保是北魏將軍，墓在“臺東南八里坂上，向定州大道東一百六十步”。有學(xué)者認(rèn)為，“臺”指北魏國都平城，“定州大道”出現(xiàn)在墓磚上，說明它是當(dāng)時(shí)通用道路名稱，在平城邊出現(xiàn)，表明不是定州附近的道路而是指從平城到定州的大道。
學(xué)者李憑《北朝論稿》中說，“定州大道是北魏時(shí)期最為著力營建和維護(hù)的交通要道”，定州地處華北平原北部的西側(cè)，“可以十分便利地通達(dá)黃河下游的各處”，且“整個(gè)北魏統(tǒng)治時(shí)期，河北盛產(chǎn)的糧食和農(nóng)副產(chǎn)品在國民經(jīng)濟(jì)中占重要比例，中山城是東方最重要的物資集散之地”。
北魏權(quán)臣高歡曾被封為世襲定州刺史。北魏分為東、西魏后，高歡把持東魏朝政，任厙狄干為定州刺史。定州博物館有厙狄干為高歡祈福而制的佛造像，造型精美，刻字清晰。定州博物館館長齊增玲說，厙狄干是高歡妹夫，當(dāng)時(shí)定州為經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，更是軍事要地，從東魏到高歡兒子建立的北齊，出任定州刺史的都是高氏親信。
577年，北周滅北齊，在定州置總管府，以楊堅(jiān)為定州總管。隋代和唐初在定州設(shè)過大總管府、都督府，轄地最大時(shí)包括幽、德、趙等32州，囊括今河北中北部和京津。
安史之亂后，河北藩鎮(zhèn)割據(jù)，定州是義武鎮(zhèn)治所。諸藩鎮(zhèn)中義武鎮(zhèn)不如魏博、成德、幽州三鎮(zhèn)名頭大，但有其獨(dú)特處，如主動放棄父死子繼的藩鎮(zhèn)慣例。810年，第二任義武節(jié)度使張茂昭不顧其他藩鎮(zhèn)反對，主動提出上交權(quán)力，四次上表得到允許，舉族入朝，在割據(jù)中率先書寫統(tǒng)一篇章，白居易曾致書褒揚(yáng)，康熙評點(diǎn)史書時(shí)稱他“可謂不負(fù)國矣”。
宋代避趙光義諱改義武為定武，宋仁宗時(shí)定州官員得到唐代歐陽詢臨本《蘭亭序》刻石，稱“定武蘭亭”。這是存世最接近原跡也是最具傳奇色彩的摹本刻石，刻于唐代，五代時(shí)由長安轉(zhuǎn)到汴京（今開封），遼主耶律德光掠得后返經(jīng)欒城（今河北欒城）時(shí)病故，刻石流落民間，經(jīng)過80年后在欒城重新出現(xiàn)，移入定州，蘇軾任職時(shí)仍在，后重回汴京，北宋亡時(shí)，再次失蹤，好在有拓本傳世。清代再次發(fā)現(xiàn)石刻，真?zhèn)紊杏袪幾h。
欒城是蘇軾的祖籍。他習(xí)書最早就是學(xué)《蘭亭序》，在定州看到“定武蘭亭”后作《題蘭亭記》，稱：“此本最善”。
太行千里送征鞍
“逐客何人著眼看，太行千里送征鞍?！边@是蘇軾在離開定州路上寫的詩句。
定州地處太行山東麓大道，南下北上沿路可見千里太行。在從東晉十六國時(shí)期開始的民族大融合中，定州是北方游牧民族南下的必經(jīng)之地。《讀史方輿紀(jì)要》中說：“南牧河濟(jì)，必先集中山。蓋中山之去云、朔，僅隔一陘，從高而下，勢若建瓴。既至中山，則出險(xiǎn)就平，馳突較易?！倍ㄖ萏幵谘嗌侥舷潞蜄|出太行山的交匯點(diǎn)，特別是出太行山到定州就進(jìn)入平原，這使定州成為民族交流交融的重要節(jié)點(diǎn)。
五代時(shí)石敬瑭割讓燕云十六州給契丹，中原政權(quán)失去了燕山防線，緊鄰燕云的定州成了最緊要的邊地。富弼還說：“天下十八道，惟河北最重。河北三十六州軍，就其中又析大名府、定州、真定府、高陽關(guān)為四路，惟定州最要?！倍ㄖ菔虚_元寺塔文保所副所長王麗花說，宋太宗二次北伐失敗后宋遼以拒馬河一線為界，定州成為“極邊州”。1004年澶淵之盟后宋遼議和，但雙方互相戒備，宋屯大軍于定州，在河北防御體系中起總領(lǐng)全局作用。
??定州古城中的韓琦像。（定州市文化廣電和旅游局供圖）
北宋定州敘事中，首先引人注目的是韓琦，1048年韓琦以資政殿學(xué)士、給事中知定州。近千年來，定州人一直對其極尊崇，他們說，不識韓琦，愧怍定州人。
韓琦為相十年，贊輔三朝，到定州前已在抵御西夏和慶歷新政中發(fā)揮重要作用。因新政受到阻力轉(zhuǎn)地方任職。他在定州五年，整治亂軍、強(qiáng)化治安、減少禁地、招募流民……一系列保境安民舉措得到認(rèn)可和擁戴。他還修繕官家園林對民開放，命名為“眾春園”，堪稱最早的“人民公園”。1075年韓琦去世，定州民眾為其立廟，每逢韓琦生辰都要祭奠。
1093年，蘇軾以端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士兼知定州，到任后幾天即去祭告韓琦。蘇軾早年受韓琦提攜，感恩已久。祭文寫道：“公治此邦，沒食其民。我獨(dú)何幸，敬踐后塵……敢不師公，治民與軍。雖無以報(bào)，不辱其門。”
蘇軾是定州敘事的“戲眼”，他在這任職不過半年多，卻成為這片土地上久久頌揚(yáng)的傳奇。
蘇軾在定州位高權(quán)重，其實(shí)處在失意中，這年八月，相伴多年的繼室王閏之去世，九月，支持他的太皇太后高氏駕崩，當(dāng)政的哲宗不信任他，表面上得外放要職，實(shí)際上被趕出權(quán)力中心。國事家事，風(fēng)雨飄搖，“今年中山去，白首歸無期?？腿ツ獓@息，主人亦是客。對床定悠悠，夜雨空蕭瑟”。字里行間，幾許無奈。盡管如此，蘇軾在定州任上并未懈怠，他以通達(dá)樂觀的態(tài)度處世，以才智和勇氣踐行對韓琦的祭告。在風(fēng)雨欲來的時(shí)局和宿弊難清的政務(wù)中，剛健有為而又得失超然，為定州留下豐厚的人文遺產(chǎn)。
軍務(wù)是蘇軾定州施政一個(gè)重點(diǎn)，這是他在其他地方任職時(shí)不多見的。澶淵之盟后長期和平，軍備懈怠，蘇軾嚴(yán)明法紀(jì)，對聚眾賭博、魚肉百姓的論罪懲處。同時(shí)改善軍營條件，他看到營房破敗說，“豈可身居大廈，而使士卒終年處于偷地破屋之中，上漏下濕，不安其家？”多方籌措進(jìn)行修繕。
定州蘇軾文化研究者蘇守巡說，定州原有官督民辦“弓箭社”，當(dāng)時(shí)已經(jīng)荒廢。蘇軾建立規(guī)章法度加強(qiáng)“弓箭社”，組織青壯年村民邊務(wù)農(nóng)邊帶弓箭操練，增加防衛(wèi)能力。
蘇軾到定州時(shí)正逢河北災(zāi)荒，百姓缺糧，蘇軾下令禁止苛捐雜稅，免稅五谷，同時(shí)兩奏朝廷，先請求減價(jià)賣米，平抑糧價(jià)，進(jìn)而申請將倉中陳米貸給百姓，候農(nóng)戶豐年再還。這些措施落實(shí)后，緩解了百姓糧荒，蘇軾又組織民眾興修水利，擴(kuò)種水稻，并傳授栽種技術(shù)。
在黑龍泉附近，蘇軾看到農(nóng)民插秧十分辛苦，便將插秧勞作情景編為歌謠，教農(nóng)民邊插秧邊歌唱，這被認(rèn)為是2006年列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定州秧歌之起源。
當(dāng)時(shí)定州管轄范圍包括今曲陽、唐縣等地的太行山區(qū)，遼國已占據(jù)雁門關(guān)以北地區(qū)，定州西邊的太行山也是防務(wù)重點(diǎn)，蘇軾多次到太行山區(qū)巡查，特別是對曲陽的北岳廟和定窯關(guān)注較多。遇旱災(zāi)到北岳廟祈雨，蘇軾祝文請求“倘有罪以致旱，寧降罰于微躬”。春天到北岳廟拜謁，祝文請求“賜之豐歲，以昭靈德”。將定瓷餾合刷瓶寄給蘇轍，詩云：“寄君東閣閑烝栗，知我空堂坐畫灰?！薄爱嫽摇背鲎园拙右自姟皩ρ┊嫼摇?，形容心灰意冷，無所寄托。
蘇軾赴定州時(shí)已失意，半年里朝堂局勢加速不利，1094年農(nóng)歷四月，蘇軾被罷所任要職，貶往嶺南任六品散官，還沒過南嶺已被5次加貶，直至1101年去世再未得起復(fù)重用。
知定州可稱蘇軾政壇“絕唱”，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，這期間他創(chuàng)作詩詞文章118篇，反映了濟(jì)世的努力，也流露出忘世的淡然?！皫讜r(shí)歸去，作個(gè)閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。”（《行香子·述懷》作于定州）
眾春花木復(fù)舊觀
乾隆句“眾春花木復(fù)舊觀”出自《雪浪石疊蘇軾韻》。
蘇軾在定州期間，得一黑質(zhì)白脈奇石，表面如山水畫卷，名之雪浪石，置石于漢白玉盆中，刻文字于石盆唇上。詩云：“畫師爭摹雪浪勢，天工不見雷斧痕?！彼未赜^、元代劉因、明代邵寶、清代厲鶚等均有吟詠。這雪浪石仍存于定州，還存有《雪浪齋碑》，定州博物館工作人員吳汝峰說，碑在元人《河朔訪古記》有記載，應(yīng)為宋金時(shí)所刻。
乾隆到定州主要是去五臺山時(shí)經(jīng)過，清代天下一統(tǒng)，定州不再是邊防重鎮(zhèn)，但仍是交通要地，旅人總要在定州打尖投宿，延續(xù)著定州敘事。
1858年，潘祖蔭和翁同龢分任陜西正副考官，兩人同歲，家鄉(xiāng)相鄰，還有不少共同愛好，如寫日記。他們8月20日過定州，都記下了望見太行山。潘祖蔭當(dāng)年返京，11月15日在定州過夜，記下城中有蘇軾的雪浪石和中山靖王墓。翁同龢次年5月1日返經(jīng)定州，寫道“城大而堅(jiān)”。
1900年12月，沈家本經(jīng)定州，作詩4首。其中一首詠雪浪石：“畫石爭傳雪浪奇，高齋蕪沒系人思。坡公昔作邊城帥，十萬旌旗變色時(shí)?！弊窇烟K軾鎮(zhèn)守邊地時(shí)的榮光，感念眼前的荒涼凄然。沈家本是清末法律改革的主持者，今北京宣武門外有其故居。1900年時(shí)他在保定署直隸按察使，義和團(tuán)興起，八國聯(lián)軍入侵，在保定的清朝官員因支持義和團(tuán)而被聯(lián)軍囚禁，直隸布政使廷雍等被聯(lián)軍公然殺害，沈家本僥幸得脫南下，定州之作抒寫他飽受屈辱后的傷感。
還有一首寫開元寺塔：“岧峣塔影插天青，鈴語劬當(dāng)不忍聽。戰(zhàn)馬悲鳴烏鳥絕，夕陽殘戍幾人經(jīng)?！遍_元寺塔建于北宋，高83.7米，是我國現(xiàn)存最高的磚木結(jié)構(gòu)的古塔，始建于1001年，歷55年完成，既是佛塔，又可作料敵樓。1884年，塔東北面由巔至地剝落一角，2003年，經(jīng)過15年的努力，塔體維修加固工程基本完工。
如今開元寺塔對外開放，在第三層上塔踏道處，有一墨書題記：“絕頂西南面塔身有東坡題字，正北門扇上有浮休題字。宣和三年閏月二十二日……”宣和三年是1121年，由此可知蘇軾曾登頂并題字，那一刻他應(yīng)看到一生所見最遠(yuǎn)的北方，可惜已不知他當(dāng)場題了什么。浮休是北宋文人張舜民的號，蘇軾去世時(shí)他正任定州知州，作《蘇子瞻哀辭》：“滿酌中山酒，重添丈八盆。公兮不歸北，萬里一招魂?！?/span>
第三層還設(shè)有佛龕，后壁上有些許多年前的刻字，其中依稀可辨有“三十八軍萬歲”字樣，下寫“51.6”，應(yīng)該是抗美援朝時(shí)期留下的痕跡吧。
從殘缺不全到維修加固，從沈家本的屈辱到三十八軍的勝利，開元寺塔見證了民族100多年來的危難和復(fù)興。
定州有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，如今，經(jīng)過精心保護(hù)修繕，開元寺塔、貢院、文廟等連點(diǎn)成面，古城風(fēng)貌雛形初現(xiàn)，“眾春花木復(fù)舊觀”。
??定州文廟中的東坡雙槐。（定州市文化廣電和旅游局供圖）
不只“復(fù)舊觀”，也是煥新顏，眾春園增加新場景、新業(yè)態(tài)。定州貢院利用數(shù)字技術(shù)，使游客穿越進(jìn)入古代科舉考場，通過互動答題體驗(yàn)層層選拔的科舉之路?！坝忠姈|坡”展、雪浪石、文廟中蘇軾手植“雙槐”等蘇軾相關(guān)元素串聯(lián)起來，形成“東坡行跡”研學(xué)線路。
定州重視保護(hù)文物和創(chuàng)新載體，更注重激活豐厚歷史文化，涵養(yǎng)為政之德，培育文明之風(fēng)，以文化人。
定州市委組織部常務(wù)副部長潘建儒介紹，依托定州署建立了干部政德教育基地，挖掘韓琦、蘇軾等勤政愛民故事，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和表達(dá)形式，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立新時(shí)代政德觀，至今已有2000余人參加培訓(xùn)。
定州市文化廣電和旅游局局長秦鵬介紹，2024年，文廟完成了新中國成立以來投資最多、規(guī)模最大的一次修繕。而今，定州各學(xué)校每天晨讀和課后學(xué)生們都要誦讀《論語》等經(jīng)典，文廟開展“明師道、潤師德、鑄師魂”系列活動，還舉辦“東坡杯”中華詩詞創(chuàng)作大賽、東坡文化遺產(chǎn)交流……
定州文廟始建于唐，1093年農(nóng)歷十月二十五，蘇軾到定州后第三天就到文廟祭拜，贊頌孔子：“言不鈞用于一君，而為無窮之遺教；身不寵利于一時(shí)，而有不朽之余榮。”
來源：新華社
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